束夢閣

　　2009/09/27臺灣經濟發展史課程討論文章之一

　　2013/06/01部落格轉移

 　　臺灣因為地理位置的關係，勢必在經濟上或政治上都有無法與中國大陸毫無干係。

　　中國大陸自改革開放以來，在國際經貿上佔有舉足輕重的地位，而我臺灣亦不得不正視對岸的掘起。然而臺灣近年來的經濟成長不甚理想，外國資本也多有出走，臺灣已經無法像過去一樣依賴美國或是日本的市場機制，經濟上逐漸傾向大陸，此乃大環境條件下的必然，趨勢所及，怎麼擋也擋不住。

　　兩岸經貿交流，尚難享受到雙贏的利益，卻見到我臺灣的經濟命脈已為中國大陸所掌控，無論是下游廠商產品的供輸，或是無煙工業──觀光產業的興衰，皆繫於對岸高層的一念之間。經濟傾中，其影響絕對不會是百分之百正面的。而陸客觀光對於臺灣社會安定的衝擊，其影響確實存在，但沒有必要擴大解釋。

　　回應蘭嶼飛魚同學〈英雄出少年？〉一文

　　大抵而言，我國教育模式，在制度層面可分兩個階段：一是傳統科舉考試體制下的私塾體系，另一為西式學校體制下的學校體系。然而這兩套體系在華人地區的引入是有一些時間差距；香港、上海租界起頭最早，臺灣割讓給日本之後也引入西式學校，至於中國大陸本土則是要在庚子新政以後才陸續推展。本文並不打算討論帝國主義或殖民主義問題，學校體系推展時間的先後也並非重點，僅是單純比較私塾體系與學校體系兩者教育中的若干差距。

私塾體系：功利取向的道德教育

　　私塾體系部分，事實上，嚴格定義下它並非一套我們現在所認知的「教育」概念。因為其依附於科舉考試底下，可以說是一套文官養成的系統。不過，由於傳統儒家思想的禮樂教化理念，加上科舉取仕為一種階級轉換之途徑，私塾體系的影響有可能跨越其體系本身，而使得私塾之外的一般群眾也能受到基本的「教育」。這種「教育」，其實是社會性的，以及家庭性的（更準確地說是「家族性的」），也就是人倫五常、四維八德，即使一般群眾不一定能夠進入私塾，但這些基本的觀念仍在家庭之中及社會之內使群眾潛移默化，而且為大多數群眾所認同。

　　前幾天釋出了正在自學韓文的消息之後，週遭朋友的反應相當令人玩味。確實是，因為我從來不看韓劇，也不追韓星，韓國的流行音樂也未曾接觸過，突然說要學韓文，連我自己也有點意外。

　　不過最讓人意外的，莫過於是受到了一些奚落──諸如「什麼不好學，偏要學含狗語」之類的。

　　個人對於韓國確實也沒什麼好感，特別是最近幾年媒體新聞，以及社會之間流言蜚語的渲染，或多或少對於韓國都有一些負面的成見。

　　但，這也是我決定要嘗試學韓文的主因之一：那些新聞、流言都已經過二轉、三轉以上，但韓國人自己究竟是怎麼表示的？難道關於這些我國所認為的負面消息（諸如韓國裁判在比賽中偏袒韓國人之類），韓國方面真的是一致地抱持肯定嗎？

 　　好吧，我沒辦法再嘴硬了：這學期的課非常重。連我這個不怎麼重視課業的人都被壓地喘不過氣了。

　　基本上我認為，「求學」跟「做研究」是兩回事；之所以會考研究所，為的是「學」，而非「研究」……不過光聽名字其實也該知道，「研究所」就是要「做研究」……

　　更何況這學期還有一堂課是在「中央研究院」上的……於是每天都過著「起床─看書─寫報告─睡覺」的生活，特別是在上週達到顛峰。

　　一週三份導讀兩份報告真的會死人……最後有一份報告還是來不及弄完，拖到這週。

　　今天大家都在談反核、非核，這個議題若最早從車諾比事件算起，在世界上已經吵地沸沸湯湯近三十年了；而兩年前的福島核災，無論是時間還是空間上都與我國最為接近。但時至今日，我們還是被這個議題束縛住，對於解決方案，仍莫衷一是。

　　產業革命之後，無可否認地人類時時刻刻都在壓榨自然資源，從煤礦、石油、天然氣，乃至於今日我們所談的核能；平心而論，核能或許是今日除了再生資源外，最乾淨的能源，若以傳統火力發電取代核能，不僅是走回頭路，對於地球環境的傷害更大；然而，核能的危險性，是不必贅言的。

　　於是，大家爭論不休的核能問題，其實變得非常簡單：是要死環境（火力），還是要死自己（核能）？

　　或許有人會質疑：核能對環境，難道沒有危害嗎？

　　這問題恐怕要回歸到：所謂的危害，是指什麼？

　　這學期的課特別重，於是沒有多餘的時間寫文章。

　　──這麼說其實是騙人的。畢竟課程再重，對於我的日常生活其實影響不大──我並不是那麼在意課業的人。

　　但研究所生涯最後一學期的課程確實非常之難熬……下學期開始就不再需要上課，得專心寫論文；換句話說，如果不在本學期把該學的學完，恐怕未來就沒機會了。

　　因此，這學期跑圖書館的次數變非常多……而且因為選課的關係，一週跑兩、三次中研院也不是多麼希罕的事。

　　嗯。中研院喔，就是那個中央研究院喔！哼哼哼，很了不起吧！

　　日前發生八名登山客，因事前未準備妥當而受困山中，有賴救難隊歷經兩天的救援後平安脫困，但事後傳出登山隊在求援時用詞不當、脫困後要求吃漢堡而拒絕救難隊所提供的肉粽，在網路上引發撻伐；然而，排除登山隊與救難隊之間可能發生的誤會，筆者認為關於這起事件，應該有以下更值得社會大眾深思的問題：

現代社會的「女巫狩獵」

　　首先，縱使網路上傳地沸沸揚揚，一面倒地批判登山隊的傲慢，但同時也有替登山隊平反的文章，聲稱一切只是誤會；遺憾的是，一者是受限於先入為主的觀念，平反的意見幾乎被壓制性地忽略；其次是人的本性，本來就喜歡誇大不合常理的事物，以吸引他人的注意，因此就算之後有文章澄清一切都是誤會，也無法扼阻「登山隊的傲慢」這一面的消息繼續擴散，甚至於這整起事件很可能根本就是誇大之後的訛傳。