「人們對於自己無法理解的事情,往往會選擇遺忘或自我合理化。」
日本漫畫中常常看到這樣的台詞。特別是在魔法或科幻系的題材當中,主角在一般大眾面前施展了魔法或超能力之後,既不解釋、也不試圖消除大眾的記憶,而是不採取任何行動,靠著時間及人們的「御都合主義」(ごつごうしゅぎ),自己腦補、修正眼前所見的一切。
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近日因為性侵被害者的一段公開道歉文,引起臺灣社會譁然;縱然這起事件有許多細節必須深究,特別是有關於性別平權的議題,不過,個人以為在談女權之前,「受害者道歉」似乎要放在一個更廣大的脈絡。
事實上,不光是這起件事,也不光僅在臺灣,舉凡中國大陸、韓國、日本,整個東方社會都有「受害者道歉」的「優良」傳統:
究其因,即是東方社會長期浸淫在「威權文化」之下:父權、君權,或者是黨權,老闆權、前輩權……
在威權文化的社會結構中,群眾被灌輸一種迷思:
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因為李前總統訪問日本時,一句:「(七十年前),臺灣與日本是同一個國家,既然是同一個國家,臺灣對日抗戰當然不是事實。」引發軒然大波。並且毫不意外地,立刻出現正反兩極的評價;有人認為史實上,二戰時期臺灣屬於日本,臺灣為日本而戰的論述並沒有錯;但有人認為李的說法抹煞了自乙未割臺以降,臺灣人抵抗日本殖民統治的心力路程。
兩種說法都沒有錯,但也不全然正確;因為這些論述都建立在一個基論上:「對『日』抗戰」。
日本投降七十年──當然同時也是二次大戰結束七十年。當東亞諸國(韓國、中國大陸、日本、臺灣)對二戰史的詮釋仍莫衷一是時,歐美各國對二戰史的觀點卻始終如一:「二次大戰是一場人類尊嚴的勝利」。
問向美國、英國、法國「二次大戰時的敵人是誰?」,他們不會說是「德國人」──而是「希特勒」、「納粹」、「法西斯主義」。
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大阪的夏天非常悶熱。只是整天窩在家吹冷氣、畫插圖,對身體也不好,所以便去了一趟梅田,在大阪車站找到Fortnum & Mason的直銷店,買了伯爵茶與紅茶餅乾,後者是打算送人的。只不過距離與對方見面的時間還有整整四小時,所以先是逛了紀伊國屋,之後再躲進淳久堂的大阪本店。
原本都是在美術、素描、畫集的區域逛著,但不知不覺就在歷史區佇足了下來。
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因為來到日本後忙到沒什麼時間經營網誌,多半是在Facebook上留個隻字片語,然而又覺得那些短篇留在Facebook上遲早只會被河道沖到雲深不知處,實在有些浪費,所以整理之後轉貼於此。
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本來是想在離國前寫的,無奈為了搬家、辦簽證、打包行李、訂西裝等等雜事弄地兵荒馬亂,抵達日本一週之後才漸漸安定下來、挪出時間寫這一篇已經構想很久的文章。
不過既然才抵達一週,應該還沒被日本人的想法所「污染」──現在我的所思所想,仍舊是依循著我在臺灣生活二十多年來的經驗,還不至於出現「外國的月亮比較圓」這種心態吧。
其實也沒什麼大不了的東西,只是想抒發一下選擇留學,以及對於故鄉‧臺灣的願景。當然,優點就不用再說了──這篇文章看起來可能都在寫臺灣的壞話,不過若不是真的關心這片土地,又怎麼可能刻意找出缺點呢?大可以就像普通觀光客一樣,讚揚臺灣「東西好吃、人親切」云云就罷了──反正這些觀光客並不打算在臺灣久居,缺點忍受個兩三天就過去了,但我們卻是要待在這片土地上一輩子。
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為了準備去日本留學,特地聘了一位日本老師學習日文及日本禮儀。其實上課內容非常鬆散,只是單純聊天,並在聊天當中慢慢摸索日本人的生活態度及思考邏輯等等……不過說實在的,在還沒到日本親自體驗以前,現在在臺灣講的東西大概都是紙上談兵;只是有講總比沒講好。
那天上課時,老師一走進教室劈頭就問:你看新聞了嗎?
他還有點睡眼惺忪的樣子。
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一年內爆發三次食安問題,國人終於忍無可忍,發起串聯抵制黑心企業──頂新集團,拒絕購買其旗下所生產的任何產品。這是人民對於失能政府所採取最消極的自保手段。然而,抵制運動的號角才響起,便出現了各種聲音:或曰抵制行動僅僅只是傷害了員工生計,對大老闆們根本不痛不癢;或認為抵制行動牽扯太多並不直接與黑心油相關的事業,如牛乳(林鳳營)或通訊(台灣之星),傷及無辜;更有政府高層語出驚人:也許還有兩、三個更大的未爆彈!
我們不得不猜想:如果下一個是XX企業,該怎麼辦?
我們能夠將抵制運動擴及到平時常照訪的連鎖咖啡廳、餐廳?擴及到幾乎一天二十四小時不離手的行動電話?擴及到習慣翻閱的報章雜誌、定時收看的電視節目?擴展到口袋裡的電子錢包與金融卡?
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最近臺北捷運發生駭人聽聞的悲劇,震驚全國,令國人惶惶不安;在哀悼遇害者的不幸時,社會上旋即再度掀起一陣支持死刑與廢除死刑的論戰,有些刊登在報章媒體的言論,甚至已經演變成幾近基本教義式的非理性謾罵,使筆者更為哀嘆。
事實上,這起案件的司法調查仍在進行中,在法律尚未有定讞以前,吾人不宜未審先判,更不必針對一個「可能會判死刑」的個案掀起廢死與否的批判。
然而,若跳脫這起個案,究竟「死刑」是否就等同於「拒絕寬恕」、「非理性的報復主義」呢?
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之前接待一位上海朋友來臺北觀光,免不了要帶她上故宮一趟──雖然她對那些古物沒研究,對歷史也沒什麼興趣,只是秉著「沒去故宮就像沒來過臺灣」一般的心態,於是我也主隨客便了。
但我畢竟是本科出生的。一進到故宮,雖然不至於如數家珍,不過重要的歷史掌故及相關知識,至少是被師長刻進腦中了,所以在故宮內還能充當個二流解說員,幫她講解一些文物的歷史。
有點忘了是因著什麼樣的話題,大概是談到戰前,一些文物被日本人拿走──多半是經由合法途徑購買的;而或許也正因為那些文物早先到了日本,所以免於受到戰爭破壞。
那位上海姑娘馬上板起臉:那些本來就是我們中國的東西!
我試圖緩頰:不過也是因為日本學者的保護,那些東西才能留存下來啊!
她還是怒不可遏地罵到:日本人全都是瘋子!
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They who can give up essential liberty to obtain a little temporary safety, deserve neither liberty nor safety.──Benjamin Franklin
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今天大年初一,按照往年應該到廟裡拜拜,但因為生肖相沖,於是延後一天;平白空了一天的行程,便到外頭出去走走。
途中經過三芝的賞櫻步道。
這幾年在臺灣,賞櫻忽然變得特別流行,各個縣市鄉鎮彷彿把種植櫻花當成主要政績之一,甚至一些機構特地拿出日本方面的核定書「掛保證」;一瞬之間,賞櫻變成了全民運動,「櫻花祭」也成為臺灣媒體爭相報導的盛事。
不過,就我個人來看,老實說吧,臺灣的櫻花並沒有那麼漂亮。
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